母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡 施耐庵在七百年前总结出一句话:母弱出商贾,父强做侍

母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡

施耐庵在七百年前总结出一句话:母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡。

施耐庵说的是什么意思呢?

首先,母弱和父强是互词,双方是共用的,并不是指母亲弱父亲强,而是指父母弱和父母强。

母弱出商贾,父强做侍郎的意思,是施耐庵建议如果父母很弱,那就去经商,如果父母很强,那就去做官。

如果父母弱,父母没有做过官,那即便你读书天赋好侥幸入了官场,等学会各种官场规则也已经白头,因为这些东西除了你爹妈根本不可能有人会真心教你。

因此,施耐庵建议父母弱家庭先经商,成为优秀的商贾,积攒大量钱财后,培养后代读书,让后代从小官小吏做起,慢慢摸索规则并传承,一步步向上爬,等到足以称之为父母强家庭的时候,再去冲击官场。

如果你的原生家庭很弱,无法成为你可以依靠的参天大树,那你就去私企拼搏,在商海里厮杀,积累经验和眼界,跟着老板摸爬滚打,如果确定自己是经商那块料,那就试着去创业,这是你能阶层晋升的最大概率途径。

如果你的原生家庭很强,是你可以依靠的参天大树,不管这个强指的是商海强还是做官强,那你都应该考编或者入国企,在体制内积累。

族望留原籍,家贫走他乡。意思就是如果你出生于名门望族,家族强大,宗族强大,那你就尽量留家族和宗族的所在地生活和工作。反过来,如果你的家族衰弱,宗族衰弱,那你就尽量远走他乡,不要留在原籍。

族望留原籍的道理很简单,在人生的起步阶段一个人需要的帮助是多维度的,其中很多帮助都是无法用钱购买的,而年轻人需要的很多帮助也不能立刻给予对方回报,很多只能在十年二十年之后以其他各种形式给予回馈。那这种帮助除了血亲,是不可能有人愿意帮你的,在宗族内这个叫人情往来。

因此,如果你族旺,那么留原籍对你会有极大的帮助,可以让你迅速渡过起步阶段,人生之路和别人相比顺风顺水的多。

但如果你的家族不行,宗族不行,那施耐庵就不建议你留原籍了,而是建议你家贫走他乡。因为家族和宗族都不行的话,那你留原籍发展人生的起步阶段就没人能帮你,你能依靠的只有自己。而你的家族和宗族在当地都不行,不管什么原因,那自然是有原因的,你继续留原籍工作能出人头地的概率也会很低。

既然如此,不如远走他乡闯一闯。去他乡闯荡无依无靠,如无根浮萍,起步阶段远弱于本地人,但没关系,因为在老家自己也是无宗族之人,也是无依无靠如无根浮萍,双方没有本质区别。既然如此,那我当然要去更富有发展机会的地方闯一闯,哪里适合自己去哪里,不必刻意把自己死死的限定在原籍。
(以上来自于网络作家,向作者致敬,如有侵权,联系删除。)

读完文章,谈谈自己的感悟。如果是十年前,二十年前看到这篇文章,可能对我的认知有很大的提升,不过现在也不晚。从自己周边人的经历来看,大部分人都符合这四句话所说的情况。离乡打工的大部分是家里底子比较薄的,到城市后,踩上了风口,实现了阶级的跃升,提高了生活品质,改善了家里人的生活状态。普通人家的孩子背井离乡,要不是留下了留守儿童,要不是留下了留守老人。

三代人的不懈努力才能培养出一个贵族(中产阶级),一个阶层的跃升,总有一代人要做出牺牲,正像长津湖电影中,指导员说的一句话“我们这一代人把该打的仗打完了,就是为了下一代不再打仗”。我们这一代把该吃的苦吃完了,就是为了不让下一代美好的生活。我们这一代的背井离乡,就是为了下一代不再背井离乡。总要有一代人要走出大山,奔赴城市。总有一代人要做出牺牲,有的人出去的早,站住了好的时机,在城市安定了下来,下一代继续奋斗才有可能保持现有的阶层,或是再进行阶层提升。

这四句话所说的也是相对的,都有一个度的衡量。如何判断自己父母是弱还是强,如何才算留原籍还是走他乡,多近算是原籍?多远算是他乡?比如说,我家是县城的,去省城算原籍还是他乡?还有就是一个人想要什么样的生活?类似于打江山和守江山的概念。打江山自然要开疆扩土,背井离乡;守江山自然会留原籍,继续壮大产业。最终还是看家里,家族给自己的支持力度,还有自己的能力。又说到了这四句话:自己得行,有人说你行,说你行的人得行,身体得行。

首先能对自己原生家庭的优劣势做出判断的人就很少,或是说能很早就对自己原生家庭做出判断,然后选择走自己的路的人更少。在以前信息不通畅,我们父辈的教育就是按照祖辈的教育的来的,如果我们这一代没有见过更好的教育,我们就会按照我们自己认为的最好的家庭教育来教育孩子。这样我们以为自己的教育方式就是最好的教育方式,殊不知还有更好的。那 我们这一辈就判断不了自己家庭的父母是强还是母弱。怎么要求下一辈做出判断呢?好在现在信息发达,既然我们提供不了判断,最好的方式就是放手。这又说过来,我们这一辈没有走通的路,下一辈还要继续走。

拿读书来说,上一辈没有走通的,下一辈还要自己去摸索。所以任何走出的第一代都是最难的,不论是读书,工作,做生意,当官入仕途。因为很多东西经验只会口述传承,就像武功一样,有招式有心法,哪有见过心法是写下来的?

就像武功,大家都知道他好,都想学。像做生意,书上写的都能挣钱,那按照书上写的,大家挣到钱了吗?或者说,大家都知道清华北大好,如果自己都没考上,用你自己的方法指导自己的孩子,哪能考上吗?那最好的方式是放手,放手了让孩子自己去拼搏。那是不是自己指导不来,就是母弱了,放手让孩子自己走,就是要走他乡了。

其实留原籍和走他乡,父母这一辈能做出判断是最好的。这样孩子就可以少走弯路,关键是父母做不出判断,还想着养儿防老,把儿女留在身边,更多的因素限制孩子不能出去发展。

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